04/02/2012

BONO E O CAPITAL

Os benefícios de ser rico são numerosos. A capacidade de viajar pelo mundo inclinando a um chapéu é uma das muitas vantagens ter grande riqueza, como a possibilidade de acabar com uma série de inconvenientes banais que afligem a vida quotidiana. Não ter que sair da cama no início da manhã para o trabalho tem o seu apelo, assim como comer o melhor alimento e nunca ter que cozinhar qualquer coisa.

Tão importante como a definição jet set, e assistir "exclusivo" partidas estes dias, no entanto, é obrigatória a carteira de trabalho de caridade que vem com ser rico. Um deles é muito mais provável ligar a televisão hoje e ouvir um membro da elite global falando sobre um projecto de água limpa em África do que sobre a sua recente compra de uma mansão em falso estilo Tudor, em Hertfordshire. E raramente não passa uma semana sem a aparência de um membro dos super-ricos numa parte do mundo angustiado em mangas de camisa arregaçadas - se não for realmente tentar salvar o mundo, então geralmente dar uma grande quantidade de dinheiro em uma pequena proporção do mesmo.

Não há dúvida, que alguns desses que que tiveram a sorte de ser rico estão verdadeiramente preocupados com a situação dos pobres. Assim como existem os conservadores, sem nada para ser conservador com relação, por isso há aristocratas, "empresários" e aqueles que estão simplesmente nadando em dinheiro que têm uma consciência bem desenvolvida e genuína social.

Outro tipo entre os super-ricos, no entanto - alguns diriam o tipo dominante - é o indivíduo rico que muito publicamente dá generosamente com uma mão enquanto impiedosamente procurando minimizar o que paga em impostos com a outra. O hipócrita moralista, pode-se chamar neste lote.

Talvez a figura mais conhecida neste molde é Bono, o vocalista do U2. Além de ser o vocalista de uma das bandas maiores do mundo rock, Bono se imagina como uma espécie de activista anti-pobreza, e muitas vezes é ouvido pedindo que as pessoas se ofereçam generosamente para uma série de causas. Bono foi até mesmo indicado ao Prémio Nobel da Paz várias vezes pelo seu trabalho de caridade.

Aparecendo em reuniões com chapéu de "cowboy" e óculos escuros, ignorando qualquer tipo de protocolo, vai pedindo a presidentes dos países mais desenvolvidos para perdoar a dívida a países do terceiro mundo, dando uns murros na mesa em nome dos direitos humanos, sem no entanto ter resolvido o problema da fome no mundo. Não se pode ter tudo. Bono recebeu ontem o prémio de "Homem da Paz 2008", entregue por dois ex-prémios Nobel, Lech Walesa e Frederik De Klerk.

Em 2006, no entanto, na parte de trás dos enormes concertos Live 8 no ano anterior - U2 desempenharam um papel importante na organização “make poverty history"fazer da pobreza história" - Bono e a banda mudou parte da responsabilidade do seu imposto da Irlanda para a Holanda . A mudança veio depois da Irlanda desfazer os benefícios fiscais permitindo que os músicos e artistas evitassem pagar impostos sobre royalties. Quando perguntado sobre a decisão, o guitarrista do U2, David Evans, também conhecido como "The Edge", disse que, naturalmente, a banda estava tentando ter um imposto eficiente, porque quem não quer, “who doesn’t want to be tax-efficient?”

A resposta, em uma suposição, seria aqueles que gastam uma grande quantidade de tempo moralizante sobre os pobres do mundo. Longe das conferências autocongratulatórias da imprensa onde Bono exigiu que enviasse-mos o nosso dinheiro para os mais desfavorecidos, U2 foram simultaneamente cortar o pé de debaixo da capacidade do seu próprio governo em ajudar as pessoas, o mais desesperado do mundo mesmas pessoas Bono estava proclamando grande preocupação como par .

A hipocrisia dos super-ricos não é nada novo, é claro. O que é espantoso é que eles estão tão consistentemente a let off the hook for it.ninguém mexe uma pálpebra hoje numa campanha contra a falta de casa de um homeless, um político mais cedo vende a própria mãe que interfere na exploração buy-to-let market; ou uma cadeia de café divulgando as suas credenciais de comércio justo, evitando que os seus próprios trabalhadores possam aderir a um sindicato. Ambos vão ficar numa caixa de sabão e defendem a sua dedicação inabalável para com os oprimidos - e ambos vão dar um passeio fácil pelos média ao fazer isso.

É bem possível que tenhamos a falecida Princesa de Gales para agradecer por pelo menos uma parte dessa fetichização da caridade acima de todas as outras virtudes. Sua morte em idade jovem foi talvez a coisa mais próxima que a Grã-Bretanha já viu a histeria em massa, e com ela a passagem para o folclore da crença de que sua bondade foi amarrada em grande medida com a noção de que ela "fez um monte de caridade "- apesar de ter deixado a sua herança inteira para a propria família super-rica.

Parece que tudo isto tem vindo a preparar o terreno, de alguma forma para David Cameron, pois se há uma coisa que perfeitamente junta no conservadorismo e Cameron é a crença de que " that poverty is best left to wealthy individuals to remedy, rather than government. O seu "Big Society" para a prestação social pode talvez ser melhor resumido com a frase: faça você mesmo, porque nós não nos importamos.

Seria uma pessoa extremamente corajoso ou estúpido que disse que não havia um longo caminho a percorrer em termos de democratização da forma como os fundos públicos são gastos pelos governos e tesouros. Pelo menos um grau de controle dos gastos do governo, devia informar o público, sobre com e onde o dinheiro é gasto.

Clement Atlee apontou há cerca de meio século atrás, "a caridade é fria, coisa cinzenta sem amor. Se um homem rico quer ajudar os pobres, ele deveria pagar os seus impostos de bom grado, não distribuir dinheiro por um capricho. "

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